وليس : اسم امرأة . وقالوا : العتر : لغة في العطر ، والعتر أيضا : العويد الذي في نصاب المسحاة ، يعتمد عليه العامل بها ، ومن ثمّ سمّى أقارب الرجل عترته لأن معتمده عليهم ، والعتر أيضا : ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية لأصنامهم ، والعتر بالفتح : ذبحها . * * * « 1207 » - قولهم : عرف حميق جمله يضرب مثلا للرجل يأنس بالرجل حتى يجترئ عليه ، وحميق : اسم رجل . * * * « 1208 » - قولهم : العزيمة حزم والعزم : القطع على الأمر « 1 » بعد الرّويّة فيه ، ولهذا لا يوصف اللّه عزّ وجل بالعزم ، كما لا يوصف بالرّويّة « 1 » ، يقول : إذا رأيت صوابا فلا تتردّد فيه ، ولكن امض عليه ، فإن ذلك هو الحزم ، قال الشاعر : إذا كنت ذا رأى فكن ذا عزيمة * فإنّ فساد الرّأى أن تتردّدا ونحو هذا قول زهير : وأراك تفرى ما خلقت وبعض القوم يخلق ثمّ لا يفرى « 2 » * * * « 1209 » - قولهم : عسى الغوير أبؤسا قال بعضهم : يضرب مثلا للرجل يخبر بالشّرّ فيتّهم به . والغوير : تصغير

--> ( 1207 ) - الميداني 1 : 309 ، المستقصى 241 ( 1208 ) - الميداني 1 : 325 ، المستقصى 134 ( 1 ) ساقط من الأصل . ( 2 ) ديوانه 94 ، وروايته : « ولأنت تفرى » . ( 1209 ) - فصل المقال 335 ، الميداني 1 : 312 ، المستقصى 242 ، اللسان ( غور ) العقد 3 : 51 .